AVENes

Si hablas con dios, estás rezando, pero si dios te habla, entonces es que tienes esquizofrenia.

Oye, que yo tengo esquizofrenia pero Dios no me ha hablado en su vida, ni creo que me escuche.

No te lo tomes a mal era sólo un frase jocosa, en broma.

Otra similar:
El loco lo está no por oír voces, sino por contestarles.

Y similar también, pero en otra dirección:
El loco si pobre, loco; pero si es rico, entonces es excéntrico.

Tienes que tener más cuidado. Es como si haces una broma sobre el Alzeimer, o sobre el cáncer. Es una enfermedad crónica muy cruel para todo el mundo: Para quien la padece, para la familia y para la sociedad, que tiene que costearla.

"Habla chucho que no te escucho"
Tienes razón Boecio, los ateos dicen que Dios no existe porque no se manifiesta, y cuando lo hace, aquél al que le habla dicen que está loco...
Ese es el mayor fallo de los ateos, que razonan de forma circular, como los integristas. Sus teorías siempre tienen razón por mucho que la experiencia se las desmienta.

Y rainkin, es bueno tener sentido del humor. a mí no me parece que se haya pasado con la frase, y más teniendo en cuenta que él es casi esquizoide también y por tanto le afecta el tema.

Silouh por lo menos los ateos rzonamos, mientras que los teístas solo tenéis sentimientos, si creer en dios no os hiciese felices, entonces no creeríais.

Entonces ¿para que ser un infeliz razonador?

Pueden que me tachen de tonta por creer "mentiras" pero si algo nadie me quita, es que tener una relación con Dios es lo mejor que me ha pasado en la vida.

Demuestrme que existe el alma, dios y la vida eterna.


No creo en dios, no lo necesito y además soy buena persona.

José Saramago (1921-2010) escritor portugués.

DEMOSTRACIONES DE LA NO EXISTENCIA DE DIOS.
ATRIBUTOS INTERNOS DE DIOS.
• Perfecto.
• Inmutable.
• Transcendente.
• Inmaterial
• Omnisciente.
• Omnipresente.
• Personal.
• Libre.
• Todo amor.
• Máximo de justicia.
• Máximo en misericordia.
• Creador del Universo.

Cualquiera puede ver que falta un atributo importante, el de la omnipotencia, decidí dejar fuera este atributo pues lo trataré aparte más abajo, pero puede considerarse como parte de la definición categórica de Dios. Finalmente contando que una definición de trabajo me aboqué a la tarea de encontrar incompatibilidades entre estos atributos que resultan en una imposibilidad de que dos (o más) atributos convivan en un mismo ser.

Lista.
Son estos:

Silogismo 1a.

Defino Dios como el ser perfecto y creador del Universo.
1. Si Dios existe, entonces Él es perfecto.
2. Si Dios existe, entonces Él es el creador del Universo.
3. Un ser perfecto tal como Dios no tiene deseos ni necesidades.
4. Si un ser creó el Universo, entonces ese ser debe tener algún deseo o necesidad.
5. Luego es imposible para un ser perfecto tal como Dios ser el creador del Universo (de 3 y 4).
6. Por lo tanto Dios no existe.

Silogismo 1b.
1. Si Dios existe, entonces Él es perfecto.
2. Si Dios existe, entonces Él es el creador del Universo.
3. Si un ser tal como Dios es perfecto, entonces cualquier cosa que cree debe ser perfecta.
4. Pero el Universo no es perfecto.
5. Luego es imposible para un ser tal como Dios ser el creador del Universo (de 3 y 4).
6. Por lo tanto Dios no existe.

Silogismo 2.
Defino Dios como el ser inmutable y creador del Universo.
1. Si Dios existe, entonces Él es inmutable.
2. Si Dios existe, entonces Él es el creador del Universo.
3. Un ser inmutable tal como Dios no puede en un momento tener una intención y en otro momento no tener esa intención.
4. Para cualquier ser para crear algo, primero debe tener la intención de hacerlo, pero luego de hacerlo no tiene esa intención.
5. Por lo tanto es imposible para un ser inmutable haber creado algo (de 3 y 4).
6. Por lo tanto Dios no existe.

Silogismo 3.
Defino Dios como el ser inmutable y omnisciente.
1. Si Dios existe, entonces Él es inmutable.
2. Si Dios existe, entonces Él es omnisciente.
3. Un ser inmutable no puede saber cosas diferentes en momentos diferente.
4. Para ser omnisciente un ser debería saber cosas acerca del pasado y del futuro.
5. Pero lo que es el pasado y lo que es el futuro cambian.
6. Por tanto, para saber cosas acerca del pasado y el futuro, un ser debería necesitar saber cosas diferentes en diferentes momentos.
7. Se sigue que para ser omnisciente un ser debería necesitar saber cosas diferentes en diferentes momentos (de 4 y 6).
8. Luego, es imposible para un ser inmutable tal como Dios ser omnisciente (de 3 y 7).
9. Por lo tanto Dios no existe.

Silogismo 4.
Defino Dios como un ser inmutable y todo amor.
1. Si Dios existe, entonces es inmutable.
2. Si Dios existe, entonces es todo amor.
3. Un ser inmutable no puede ser afectado por ningún evento.
4. Para llegar a ser todo amor, debe ser posible que los eventos le afecten.
5. Luego, es imposible para un ser inmutable ser además todo amor.
6. Por lo tanto es imposible que Dios exista.

Silogismo 5.
Defino Dios como un ser trascendente y omnipresente.
1. Si Dios existe, entonces él es trascendente (es decir, está fuera del tiempo y del espacio).
2. Si Dios existe, entonces él es omnipresente.
3. Para ser trascendente, un ser no puede existir en ninguna parte del espacio.
4. Para ser omnipresente un ser debe existir en alguna parte del espacio.
5. Luego, es imposible para un ser trascendente tal como Dios ser además omnipresente (de 3 y 4).
6. Por lo tanto es imposible que Dios exista (de 1, 2, y 5).

Silogismo 6.
Defino Dios como un ser trascendente y como un ser personal.
1. Si Dios existe, entonces él es trascendente (es decir, está fuera del tiempo y del espacio).
2. Si Dios existe, entonces él es un ser personal (o una persona).
3. Si algo es trascendente, entonces no puede existir en el tiempo, y realizar acciones en el tiempo tampoco.
4. Pero una persona (o ser personal) debe existir en, y realizar acciones en, el tiempo.
5. Por lo tanto algo trascendente no puede ser una persona (o un ser personal) (de 3 y 4).
6. Luego, es imposible que Dios exista (de 1, 2, y 5).

Silogismo 7.
Defino Dios como un ser inmaterial y como un ser personal (una persona).
1. Si Dios existe, entonces es un ser inmaterial.
2. Si Dios existe, entonces él es una persona (o un ser personal).
3. Una persona (o ser personal) necesita ser físico (material).
4. Luego, es imposible que Dios exista (de 1, 2 y 3).
Queda definido persona como un ser con cuerpo, aunque este argumento se cae si se define que una persona puede ser inmaterial.

Silogismo 8.
Defino Dios como un ser Omnipresente y como un ser personal.
1. Si Dios existe, entonces él es omnipresente.
2. Si Dios existe, entonces él es un ser personal (o una persona).
3. Cualquier cosa que sea omnipresente no puede ser una persona (o un ser personal).
4. Luego, es imposible para Dios existir (de 1, 2 y 3).

Silogismo 9.
Defino Dios como un ser omnisciente y con libre albedrío.
1. Si Dios existe, entonces él es omnisciente.
2. Si Dios existe, entonces él es libre.
3. Un ser omnisciente debe saber exactamente qué acciones hará o no hará en el futuro.
4. Si él sabe que hará algo, entonces es imposible que él no lo vaya a hacer; si él sabe que no hará algo entonces es imposible para él hacer ese algo.
5. Luego, cualquier cosa que un ser omnisciente haga, lo debe hacer, y cualquier cosa que él no haga, no la puede hacer (de 3 y 4).
6. Para ser libre (tener libre albedrío) se requiere tener opciones abiertas, lo que significa tener la habilidad de actuar en contra de la forma en que actualmente se actua.
7. Asi que si él es libre, entonces él no tiene que hacer lo que actualmente hace y él podrá hacer cosas que actualmente no hace (de 6).
8. Luego, el imposible para un ser omnisciente ser libre (de 5 y 9. Por lo tanto, es imposible que Dios exista.

Silogismo 10.
Defino Dios como el ser máximo de justicia y el ser máximo en misericordia.
1. Si Dios existe, entonces él es el máximo de justicia.
2. Si Dios existe, entonces él es el máximo en misericordia.
3. Un ser máximo de justicia trata a cada pecador con la exacta medida de severidad que él o ella merece.
4. Un ser máximo en misericordia trata a cada pecador con la menor severidad que él o ella merece.
5. Es imposible tratar a un pecador con la medida exacta de serveridad que se merece y con el mínimo de severidad que se merece al mismo tiempo.
6. Luego, es imposible para el ser máximo de justicia ser a su vez el ser máximo en misericordia (de 3, 4 y 5).
7. Por lo tanto, Dios no existe (de 1, 2 y 6).
Silogismos complementarios teniendo en cuenta atributos "raros".

Silogismo 11.
Defino Dios como el ser omnipotente y Máximo en misericordia.
1. Si Dios es bueno, intenta evitar el mal.
2. Si Dios es todopoderoso, consigue evitar el mal.
3. Por tanto si Dios existe, el mal no puede existir.
4. Pero el mal existe.
5. Por tanto, Dios no existe.

Silogismo 12.
Defino Dios como "ser creador del Universo".
1. Si Dios existe entonces es creador del Universo.
2. Creador y creación deben ser entidades separadas.
3. Un ser para existir, necesita ser físico o espiritual.
4. Todo lo que existe está limitado al espacio o al tiempo.
5. Espacio y tiempo son parte del Universo.
6. Por lo tanto Dios está limitado al Universo.
7. Un creador no puede ser posterior a su creación (de 3 y 4).
8. Por lo tanto es imposible que Dios sea creador del Universo (de 6 y 7).
9. Por lo tanto Dios no existe.

¿Y quién inventó a dios?

CITAS SOBRE ATEÍSMO.

Desear la inmortalidad es desear la perpetuación de un gran error.
Arthur Schopenhauer (1788-1860) filósofo alemán.


Las religiones, como las luciérnagas, necesitan de oscuridad para brillar.
Arthur Schopenhauer (1788-1860) filósofo alemán.


No creo en Dios, no lo necesito y además soy buena persona.
José Saramago (1922-2010) Escritor portugués.


Lo terrible en cuanto a Dios, es que no se sabe nunca si es un truco del diablo.
Jean Anouilh (1910-1987) Escritor y dramaturgo francés.


Para rezar a Dios con devoción no hace falta creer en Dios según los dogmas de ninguna religión.
William Somerset Maugham (1874-1965) Escritor británico.


Aquellos que anuncian que luchan en favor de Dios son siempre los hombres menos pacíficos de la Tierra. Como creen percibir mensajes celestiales, tienen sordos los oídos para toda palabra de humanidad.
Stefan Zweig (1881-1942) Escritor austriaco


Negar a Dios será la única forma de salvar el mundo.
Friedrich Nietzsche (1844-1900) Filosofo alemán.

Dios prefiere a la gente corriente, por eso ha hecho tanta.Abraham Lincoln (1808-1865) Político estadounidense.


Dios ha muerto. Parece que lo mataron los hombres.
Friedrich Nietzsche (1844-1900) Filosofo alemán.


Dios es el único ser que para reinar no tuvo ni siquiera necesidad de existir.
Charles Baudelaire (1821-1867) Escritor, poeta y crítico francés.



El hombre dice de Dios aquello que cree de sí mismo.
Ludwig Feuerbach (1804-1872) Teólogo y politico aleman.



Dios es un pobre diablo, con un problema demasiado complicado para sus fuerzas. Lucha con la materia como un artista con su obra. Algunas veces, en algún momento logra ser Goya, pero generalmente es un desastre.
Ernesto Sábato (1911-?) Escritor argentino.


Cuando se deja de creer en Dios, enseguida se cree en cualquier cosa.
Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) Escritor británico.



Dios no es más que una palabra para explicar el mundo.
Alphonse de Lamartine (1790-1869) Historiador, político y poeta francés


A una persona naturalmente confiada le lleva bastante tiempo reconciliarse con la idea de que, después de todo, Dios no lo ayudará.
Henry-Louis Mencken (1880-1956) Periodista y escritor estadounidense.


Hay quien me niega el derecho de hablar de Dios, porque no creo. Y yo digo que tengo todo el derecho del mundo. Quiero hablar de Dios porque es un problema que afecta a toda la humanidad.
José Saramago (1922-2010) Escritor portugués.


Sinceramente, creo que la muerte es la inventora de Dios. Si fuéramos inmortales no tendríamos ningún motivo para inventar un Dios. Para qué. Nunca lo conoceríamos.
José Saramago (1922-2010) Escritor portugués.


Pero... si Dios es más fuerte que el diablo, ¿por qué Dios no mata al diablo y así él no hará más hombres malos?
Daniel Defoe (1660-1731) Novelista y periodista inglés[/b]

A Dios no se le puede demostrar con métodos científicos, por eso el demanda fe. Solo lo puede experimentar aquel que con un corazón humilde, reconoce que no puede solo, que no es la gran cosa y que necesita su ayuda.

Dios pide en su palabra que seamos uno con él; como te dije, es para experimentar lo que piensa, siente y ver su versión de los hechos. No todo el que dice ser cristiano sabe esto o al menos busca esto. Dios no es una religión, mucha gente si es religiosa.

Lo que para el mundo es ser bueno, no lo es necesariamente para Dios; por eso te digo hay que escuchar su versión de los hechos (y no me refiero a limitarse a lo que diga el hombre que está parado al frente con una biblia, es que Dios mismo te lo haga ver.). El ser "bueno" (nadie es realmente bueno en este mundo) ante los ojos de Dios tiene que ver con lo que se tiene en el corazón: puedes decidir no mentir o no gritarle enojado a x persona, esto te hace bueno ante el mundo pero no necesariamente ante Dios, pues en el mismo instante que te sale del corazón deseo de hacerlo; ya eres malo ante Dios. Y si algo puede hacer Dios pero ninguna ideología o doctrina moral es cambiar el corazón del hombre; pues como dice la biblia, el es el que hace nacer los buenos deseos en el corazón. Desde que yo he comprobado que es cierto, y ver como mi vida la está transformando (desde el corazón), puedo decir que es lo más maravillosos que me ha pasado. Si de algo estoy más que segura hoy en día, es que existe y es una realidad en mi vida.

La fe la tienen los que no quieren comprender, ni esforzarse en buscar la verdad.

Pero la vedad es que no existe el alma, ni dios, ni otra vida. Todas las funciones que le fueron atribuidas al alma, la ciencia ha demostrado que son funciones realizadas por el cerebro, del alma no queda ni rastro.

Además si pensásemos con el alma, como puede esta relacionarse con el cuerpo¡, a través de qué, porque la materia está formada por partículas elementales y el alma no está compuesta de nada, entonces como pueden interactuar, a través de qué.

Dame una explicación científica sobre lo anterior. A mi lo que no se me demuestre científicamente, no lo creeré, así de sencillo.

PUES NO CREAS

Pero déjanos en paz a los demás. Ya aburre ese intento de adoctrinarnos a todos para que compartamos tu visión del mundo
Si no quieres tener sentimientos o desprecias esa parte de ti es tu problema, pero no nos intentes convencer a los demás de que nos mutilemos.
A mí tanto se me da que creas o no, me da igual que la gente crea o no. Y sospecho que a los dioses les pasa lo mismo.

He tenido que ser agresiva, lo siento. No me gusta ser agresiva contigo porque sé que no estás del todo bien, que no eres feliz, pero la verdad, discutir siempre lo mismo cansa.

Freud decía que la religión era una n eurosis colectiva.