AVENes

El extremo "punzante" de esta justificación seria... "si matamos a todas las personas que tienen hambre, ya no habrá hambre en el mundo". El fin, a sido cumplido por un medio. ¿Pero es justificable ?


WTF? No veo cómo se cumpliría el fin en ese caso. La ausencia de hambre sólo puede crearse si hay un ser que la posea.

"WTF? No veo cómo se cumpliría el fin en ese caso. La ausencia de hambre sólo puede crearse si hay un ser que la posea."


Así que las personas muertas sienten hambre? Las personas pueden sentir hambre, sin personas, no hay hambre, sin hambre, as resuelto el problema y llegado a tu finalidad.

También te puedo lo puedo explicar con un cuento si no lo entiendes.

Bueno pero al haber tanta gente hambrienta, quizás esta personas promuevan una guerra por lograr alimentos, o luego terminen robando o destruyendo los alimentos que a fin de cuentas no podrán tener ( si no como yo, no come nadie) y quizás luego todos pasemos hambre por culpa de ellos.

Quizás hay crisis por que hay gente que la sufre y la "contagia" a otras personas que en teoría no deberían de tenerla ( esto no es nada verídico, solo es una suposición). Quizás si sea un bien mayor, si mueren 5 y se salvan 6.... ganas una vida...

El problema muchas veces, es que se "oculta" la finalidad.

Dices... esto es para la paz! por la justicia! por el mundo! pero en realidad es por Dinero!, Dinero!, Dinero!.

Y eso confunde... si hacer guerras llevara paz, quizás mucha gente las vería como algo bueno ( aunque las guerras tienen cosas buenas). Pero como siempre se libran ( o casi siempre) por motivos ocultos, es decir, los líderes proclaman... SII VAMOS A LA LIBERTAD! y luego es solo un negocio con vidas humanas, nada mas, nada menos.

Un dato interesante, todos los grupos revolucionarios de cualquier guerrilla del mundo, llevan la palabra "libertad" impresa en su nombre...

Para mí el fin no justifica los medios; comparto y me encanta aquella frase de Gandhi que decía...

No hay camino para la paz, la paz es el camino.

No hay fines, hay un solo fin: la vida.

Todo lo demás son medios para la vida. Por eso la paz es un medio, un camino, como decía Ghandi y sostiene “Dark Angel”.

Yo lo veo evidente, todo lo que me rodea se basa en mi supervivencia, tanto mi cuerpo como mi mente, y si no se centra exclusivamente en el sentido primitivo de mi supervivencia, se basa en "hacerla mas feliz".

Así que cuando se amenaza mi vida, inmediatamente mi sistema esta preparado para salvar la vida, sea como sea. Si lo razono, a veces puedo decidir lo contrario ( podría quizás, morirme sin con ello salvara 10 vidas), pero el instinto, el primer deseo que TODOS sentimos es... matar antes que morir. Aceptarlo no te convierte en desalmado o inmoral... solo te convierte en alguien que acepta lo que es... un humano.

Pues yo prefiero ser el que recibe el tiro. No veo como posible que acepte ser responsable de una muerte mucho menos si es gratuita o pudo ser evitada.

Ahora, este comportamiento solo tiene sentido si pensamos que hay suficiente gente que lo comparta. Si en la sociedad de hoy en día somos suficientes los que nos oponemos a un asesinato como el que planteas entonces serán abundantes las posibilidades de evitarlo.

Te pongo el ejemplo concreto de Venezuela. Aquí, el número de personas que acepta como normal el robo, ya sea propio o de terceros, en contra de la propiedad estatal o de la privada, es tan alto, que básicamente esto evita que se puedan sancionar tales delitos. Por ejemplo, se habla que cierto político "roba pero hace, lo que es mejor que este otro que solo roba" Al considerar como aceptable cosas malas en ciertas condiciones nos aleja de evitarlas.

Esta actitud se ve también en las pequeñas decisiones. Robar un lapiz no es grave, pero robarlo de una tienda quizás ya sea peor. Hablar que se puede robar en una aduana o que para un policía es normal aceptar soborno es definitivamente más grave. ¿En que punto se pone la frontera de lo aceptable? Quizás mis compatriotas lo han puesto muy hacia el lado de lo malo, por lo que quizás yo lo haga muy hacia el lado de prohibir lo malo.

El ejemplo de las brujas es también un caso en que la sociedad simplemente encuentra aceptable cosas terribles. En esa sociedad yo hubiera muerto o en caso contrario me hubiera opuesto tercamente a muchas cosas. Justo como en mi sociedad real me opongo a tantas otras.