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(Nota previa: Aunque aquí se habla mucho de "La esposa", lo mismo aplica para "El esposo". La preferencia a hablar de "La esposa" o "La mujer", es debido a que es más común que se les chifle y se les digan cosas a las mujeres, que a los hombres, porque obviamente estamos más feos y las mujeres son, generalmente, más discretas que los hombres por lo que no andan chiflandoles muy seguido a los hombres)

Si, sin faltarte al respeto, te chulean tu bicicleta, y hasta alguien grita: “¡Yo quiero una de esas!”, no te ofendes. Si se le quedan viendo todos, y si se le quedan viendo mucho y te dicen que cuánto quieres por ella, no te enchilas ni quieres golpear a quien lo diga.

¿Por qué si te dicen lo mismo sobre tu esposa, entonces sí? Quizá que porque que te “chuleen” a tu esposa no es igual a que te “chulien” tu bicicleta, pero, ¿qué lo hace diferente?

Quizá el que dices: Es que a mi esposa la amo, es mi amor.
¿Y qué tal si amas a tu bicicleta porque le tienes cierto afecto sentimental? De todos modos no te enojas si te la chulean, por más que la ames. ¿Qué hace diferente el asunto de la esposa? “Es que se van a acostar con mi esposa, y no es igual que mi bicicleta”... ¿y por qupe no es igual? ¿Te enojarías si alguien te pide prestada tu bicicleta un rato, y se monta en ella, y “te pedalea tu bicicleta” un rato, se “monta en ella” nomás un rato? No te enojas, y lo que es más, quizá tampoco se la niegues y se la prestas. ¿Por qué a tu esposa no la prestas? “Pues es que no es igual que monten mi bicicleta a que monten a mi esposa”.

Por supuesto que no, porque es antihigiénico. Si sentarme sobre un retrete público me da asco no’más por saber que alguien más ya pasó por allí y se sentó allí mismo antes que yo para defecar... da asco sentarse y luego por eso uno hace de a “aguilita” o le pone papel antes de sentarse.... aún así, quizá lo hagas y te sientes, y si alguien te pide poder pasar a tu sanitario, no te enojas ni piensas en lo antihigiénico, sino que le dejas pasar. ¿Por qué es diferene tu esposa?

“Bueno, no voy a comparar a mi esposa con un retrete, además no hay cuete en prestar el retrete o la bibibleta, son cosas muy diferentes a prestar a tu esposa”. Pero, ¿que la hace diferente? Cierto, hay cosas que no se prestan, por ejemplo el cepillo para los dientes, porque es antihigiénico. Aún así, ¿te anojas porque te pidan prestado el tuyo? ¿Te enojas porque te lo “chulien”? No. “Bueno, es que a mi cepillo para los dientes no lo amo”. Para causar el mismo efecto de enojo, se requiere entonces de:

1. Que se tenga amor por el objeto en cuestión.
2. Que el objeto en cuestión sea algo muy de uno, muy personal, algo que no se presta.

Pero si tienes amor por tu cepillo de dientes, quizá por que te lo regaló alguien a quien amas, y si el cepillo de dientes es muy personal, muy tuyo... ¿por qué no te enojas cuando alguien te lo pide prestado y obviamente debes decirle que no, o si alguien te lo chulea y te dice que quiere uno como esos, ¿por qué no te enchilas? ¿Por qué no dices “es que es mío, mío, mío y de nadie más” (y es cierto)? Y no errarías en decir tal, porque es tuyo, y tuyo, y sólo tuyo y de nadie más, prestarlo estaría mal y sería una porquería, y no querrías volver a usarlo jamás, nunca más.... lo mismo que tu esposa en caso de que amaras mucho a ese cepillo.

Entonces, ¿qué causa el enojo, si para fines prácticos viene a ser lo mismo que te chulien tu cepillo de dientes o que te lo pidan prestado o incluso que lo tomen prestado sin tu permiso? ¿Por qué no matarías porque alguien hiciera tal cosa con tu cepillo, pero sí a quien lo mismo hiciera con tu esposa, si es lo mismo? ¿por qué no te enojas si te elogian tu bicicleta, pero si hacen lo mismo con tu esposa sí, por más que la bicicleta, igual que tu esposa, es tuya, tuya, y de nadie mas?

Dirás, “Es que mi esposa no es un objeto, es un ser humano”, pero, PARA FINES PRÁCTICOS, en este caso, ¿en qué difiere un objeto de un ser humano? Dirás: “Quizá porque aunque yo amo a mi cepillo de dientes, no creo que mi cepillo me ame a mí”, pero, ¿qué te hace creer, estar completamente seguro de que tu esposa te ama? ¿Y si es igual que el cepillo, y no te ama? ¿Allí si te enojas cuando te dicen que “está re-buena”? Curioso, pero SÍ, aunque no te quiera, aunque no te ame y tú lo sepas, no’más por el hecho de que la chulien, te enojarás, ya no tanto porque la ames (pues con lo zorra que es, quizá ya ni la ames tu tampoco a ella), sino porque sientes que quien está elogiando la belleza de tu esposa no te está tomando en cuenta a tí, y que actúa como si no exsitieras.... el que le recuerden a uno su inexistencia, su irrelevancia y su poco valor le ofende siempre, recuérdenselo del modo que se lo recuerden.

Un saludo no es nada, un “buenos días” se supone que significa “deseo que pases un buen día”, pero la verdad es que casi nunca significa eso, sino que significa lo mismo que “hola”, es decir... nada. “Hola” significa “Ya se que estás allí” o “Ya me percaté de que existes”, o “Oh, ya noté tu presencia, por lo menos se que estás allí y considero que eso es algo cuando menos un poco importante” Por eso, cuando alguien no te saluda y te dice aunque sea “Hola”, te enojas, porque te recuerdan lo insignificante que eres y que no importas, te dicen que tu presencia no importa, que el mundo seguirá igual sin tí, hecho que, por lo mismo de que es verdad, te ofende. Bueno, pues que le echen flores a tu amada en tu presencia es otra forma de recordarte que tu existencia es irrelevante, y por eso te ofendes. Es como si te dijeran: “Te pago, si quiere, pero hazte a un lado, quiero ver esta hermosura de cerca, quiero tocarla, y la quiero para mí, quiero montarme en ella, quítate”... hablando de la bicicleta, naturalmente.

¿Por qué es que, si con decirte que les gusta tu bicicleta y que cuanto quieres por ella también te están diciendo que al que quieren no es a tí porque no les importas, sino que a la que quieren es a tu bicicleta, entonces no sientes celos ni te sientes ofendido en tu dignidad personal... sino que hasta puede que te sientas halagado porque te le echen flores a tu bicicleta, y hasta te sientes bien y dices “Ah, tengo una bicicleta bien chipocluda, todos la quieren”?

¿Qué hace, para fines prácticos, que un objeto en esta situación difiera de un ser humano?

-Amas a tu esposa... y amas a tu cepillo de dientes por alguna razón (quizá es de oro).
-El cepillo no te ama a tí.... como tu esposa quizá tampoco te ame.
-El cepillo es algo muy tuyo, algo muy personal... igual que tu esposa.
-Que usaran tu cepillo sería una porquería y no lo volverías a usar... igual que la esposa.
-Que utilicen tu cepillo sin tu permiso SÍ da enojo... igual que la esposa.
-Pero que te elogien lo bello de tu cepillo de oro y te digan que lo quieren no te causa enojo, sino halago... mientras que si te dicen tal cosa sobre tu esposa te hierve la sangre... ¿por qué es diferente?

Es cuestión que va de la mano co el hecho de que, cuando a alguien le elogias porque tiene unos bonitos zapatos, no pasa nada... pero si le elogias sus bonitos “ojos”... o se ofende, o quiere casa propia.

No digo que no haya diferencia entre un objeto y un ser humano, pues que la hay, la hay.
Pero, específicamente, ¿cuál es?, porque decir: "Pues nunca va a ser lo mismo con un objeto que con un ser humano", o: "¡Ay, pues cómo va a ser lo mismo!, ¡es obvio!" no hace sino redundar, pues no da una razón, sino un motivo (una razón se basa en lo que se sabe, un motivo en lo que se siente).
Si las razones son tan obvias, ¿cuáles son? Porque de que son obvias, son obvias.
Los seres humanos, sean lo que sean, por alguna razón valen mucho.

La esposa, ewi, tiene boca. Voluntad propia. Hay que ver qué opina ella del "préstamo" ¿Por eso se cabrea tanto el marido, ¿por si dice que sí? A fin de cuentas sólo él decide si presta o no su cepillo de dientes, pero no puede decidir si presta o no a su mujer porque eso depende exclusivamente de ella

Si un individuo "piropeara" de esas maneras a mi pareja me molestaría (y seguramente a ella también) por diversos motivos, he aquí algunos: algunas frases denigran a la persona como si su voluntad o consentimiento fueran ignorables; me parece una falta de respeto hacia la relación con mi novia; que la traten como si fuera una posesión mía, que podría prestar o algo.

Sin embargo, soy liberal y no me importa que tenga sexo con otras personas siempre y claro no afecten a nuestro vínculo (creo que nunca me ha sucedido, pero es lo que pienso). La diferencía con lo anterior, al ser liberales y llegar a un acuerdo, se pone en marcha nuestra iniciativa y no la de un tercero interesado. Ahí el respeto es fundamental.